![]() |
![]() |
|
|
میر مهنا میر مهنا در زمان پادشاهی کریم خان در بندر کوچکی از توابع بندر گناوه در استان بوشهر بنام بندر ریگ بدنیا آمد. در آن زمان ایران دچار درگیری و اغتشاشات داخلی میان حکام و جنگ در شمال و غرب کشور بود و کریم خان برای مدتی جنوب را به حکام محلی سپرده بود. در این زمان ایران دچار قحطی و گرسنگی و جنگ بود. بنابراین شخصی بنام میرمهنا بعد از قتل اعضای خانواده اش تصمیم می گیرد و فقری که ناشی از گرفتن تمام اموال خانواده اش توسط انگلیسیها به آن گرفتار شده بود تصمیم می گیرد بر راههای بازرگانی (دریایی، زمینی) فائق آید. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/29ساعت 4:33 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
با ارادت به تمام دختران روستايي وبا پوزش از تمام دختران شهري دختران دشت دختران دشت وكوير/ دختران دشت دختران بازيگوش/ دختران دشت دختران روياهاي سپيد/ دختران دشت دختران جامه هاي سفيد/ دختران دشت دختران مكتب و دين/ دختران دشت دختران انتظار و اميد/ دختران دشت دختران احساس لطيف/ دختران دشت دختران ديار غريب دختران دشت دختران............ دختران شهر دختران جامه رنگين/ دختران شهر دختران عاري از هرگونه اميد/ دختران شهر دختران هراس و وحشت/ دختران شهر دختران پوچ و بي دين/ دختران شهر دختران بي لطف و احساس/ دختران شهر دختران رقص و طناز/ دختران شهر دختران نقش و بازي/ دختران شهر دختران رنگ بازي دختران شهر دختران............ سميرا بهزادي |
|
+ نوشته شده در
86/12/28ساعت 10:27 قبل از ظهر توسط سمیرا |
|
|
چه می شد... چه می شد که دنیا دنیای واژه ها می بود و ماه می گفتم و ماه این جا بود؟ چه می شد که تا می گفتم باران باران می بارید و چتر شادی در دستان ما بود؟ چه می شد که تا می گفتم ماه این جا بود از آغوشم سر می رفت! زنده یاد شایان حامدی |
|
+ نوشته شده در
86/12/23ساعت 11:57 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
آثار و ابنیه تاریخی بوشهر جای جای بوشهراز تاریخ کهن ایران حکایت دارد. آثار و ابنیه های بیشماری در آنجا یافت شده که حاکی از زندگی مردم از زمانهای دور در این بندر بوده است. بندرمهروبان، بندر گناباد، بندر سیراف، بندر ریشهر، دشتی و دشتستان، تنگستان، بندر طاهری و....... ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/23ساعت 11:46 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
هر آن کو زدانش برد توشه ای جهانی است بنشسته در گوشه ای من اهل جنوبم، جایی که همیشه آفتاب درآسمان نظاره گر است، اهل گرما و شرجی، جایی که من اسمشو بهترین زمین خدا می نامم. اون وقتها وقتی دلم می گرفت و دوری از خانواده ام اذیتم می کرد بعد از دانشگاه می رفتم کنار دریای زیبای خلیج فارس تا مثل همیشه صدای موجها که به کناره ساحل می خورد آرومم کنه، بعد از اون هر چه غم و غصه داشتم از یادم می رفت. واقعاً دریا چقدر آرامش دهنده است. ولی سالهاست که به خاطر مهاجرت خانواده ام به تهران از تمام آنچه که دوست داشتم دورم، برای همین با خاطره های زیبام از جنوب شب و روزم رو می گذرونم. من از تبار مردم رنج کشیده بوشهرم . |
|
+ نوشته شده در
86/12/23ساعت 11:43 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
تاریخ بزرگان ادب بوشهر ادبیات این چند دهه ی اخیر همواره در ساحت های رسمی به سر برده و قرائتی ثابت و قطعی از شعر و داستان به دست داده... گوشه نشینان ادبی ما، شاعرانی که در جای جای این سرزمین تجربه اندوزی کردند و رفتند، همیشه محکوم به سکوت و فراموشی بوده اند. این خصلت ادبیات سرزمین ما در تمام زمان بوده. « یک یک می آیند یک یک می روند آه، همان قدیم است دیروزی و امروزی که نیامده، و نمی روند بر راه، آه نوشتم». زنده یاد شایان حامدی
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/23ساعت 11:5 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
بنام پروردگار یکتا سیراف کلید واژه: سیراف، دره لیر، ساسانیان، بندر، شیلاو. چکیده: وجه تسمیه سیراف با توجه به سابقه تاریخی آن و کشفیات باستان شناسی که قدمت آن را به دوره ساسانی می رساند به اردشیر بابکان نسبت داده شده است. برمبنای این نظریه اسم اولیه آن اردشیر آب بوده که در طول تاریخ به سیراف تبدیل شده است. کشف دخمه های ساروجی و استودان هایی که در دامنه کوهستانی مشرف به شهر قرار گرفته و راه سنگ فرش ساسانی که از فیروز آباد تا سیراف ادامه داشته، پایه گذاری این بندر را در دوره ساسانی یا پیش از آن به اثبات می رساند ولی ترقی ، شکوه و جلال این بندر در قرون اولیه اسلامی به وجود آمد. این بندر تاریخی در دوره دیلمیان به سبب قدرت سیاسی، اقتصادی و نظامی آنان بزرگترین بندر خلیج فارس بوده و محل صادرات و واردات در خلیج فارس به شمار می رفته. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/23ساعت 10:51 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
چگونگي روزه در آيين هندو، بودا و يهوديت يا ايها الذين آمنوا کتب عليکم الصيام کما کتب علي الذين من قبلکم لعلکم تتقون. (بقره/180) اديان گوناگون در طي قرون متمادي ، هر يک راه و روش و آئين هاي خاصي را براي ارتقاي روحي و رواني بر پيروان خود واجب دانسته اند. از جمله ي اين آموزه هاي ديني روزه است که در اديان، آئين ها و سرزمين هاي مختلف، شکل هاي گوناگون و گاه بسيار متفاوت به خود گرفته است. به تصريح قرآن کريم، روزه بر پيروان اديان آسماني قبل از اسلام نيز واجب بوده است. اما تنها مسلمانان، مسيحيان و يهوديان نيستند که روزه مي گيرند، بلکه حتي آئين هاي غير الهي نظير بوديسم و هندوئيسم نيز روزه و رياضت هاي جسمي را براي تربيت جسم و روح پيروان خود ضروري مي دانند. در مطلبي که از نظرتان مي گذرد، چگونگي روزه و روزه داري در آيين هندو،بودا و يهوديت است. البته خاطر نشان مي کنم که هدف از بيان نوع روزه در آيين بودا و هندو به معناي تاييد اين فرقه ها نيست،بلکه براي آشنايي افراد با روزه ي آيين هاي مختلف است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/15ساعت 1:44 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
بودا و بوديسم در حقيقت "بودا" يك لقب است به معني "فرد منورالفكر" يا به عبارتي "فردي كه درك بالايي دارد" . از هر پنج نفر مردمان جهان ، يك نفر معتقد به تعاليم بوداست . بودا در قرن ششم قبل از ميلاد مي زيست . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
86/12/15ساعت 1:34 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
غــربـت
می شکند و از صدای شکستنش حرکت چرخ تلمبه ها بیشتر می شود. و با صدای شکستن، دوباره و باز دوباره من با « سین » همراه می شوم. وقتی می شکند هق هق را در کوچه های شهر غریب گم می کرد و من در این شهر غبار گرفته آشوب زده به دنبال دستی می گردم تا شاید با همراهی اش به جای امن که پر از گرماست بروم. گرمایی که سالهاست سرمای انتظار آن در هیاهوی شهر خاکستری بخار گرفته و من در انتظار بارانی از جنس دیگرم، شاید این بار به رنگ دیگرببارد. چشمها از ترس در حال جهشی دوباره است و دهان چون جایگاه خفاش باز می ماند تا شاهد حرکت تند ساعتی باشند که در هردقیقه بیش از60 بار می نوازد و هر بار نواختنش طنینی دیگر دارد و پوست سرد و بی روح در انتظار رنگی دوباره، تا رنگ پریده صورتی را که در زیر انبوهی از خز سیخ شده و وجودی که در انتظار تحمل دیدار دیگری را ندارد این گونه روایت کند: « آنجا جایی است غریب، سازه هایش در غبار و دود محو گشته و ماشین ها در بازی مارپله ای هر لحظه راه خود را گم می کنند و صدای اره ها، مرگ دوباره درختان سبز را در غبار شهر گم می کند. و در پس آن صدای « س » شنیده می شود تا سردی سکوت بر جان زنده کند». این بار نوبت صدای هق هق است که در زیر خروارها آهن و دود پنهان گشته و هیچ دری برای فرار نیست و « سینه » یدک کش شوربختی دیگر است تا تاریخ شاهد ترکیدن بغضی دیگرباشد که در پس آن دلی زار در گوشه ای آرام گرفته و بار دیگر بر این شهر ماتم زده ، سکوت است که چادرمی گستراند.
سمیرا |
|
+ نوشته شده در
86/12/15ساعت 12:40 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
شب بدر شب بدر چه شبی است؟ عاشق شدن یکی شدن محوشدن ..... خداوندا دعا کردم دعا کردم دعا کردم ماه خندید. شب بدر چه شبی است!
سمیرا |
|
+ نوشته شده در
86/12/15ساعت 12:38 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
قوانین توانگری در زندگی ماشینی و پیچیده امروز آنچه که به هر انسان شهرنشینی آرامش می دهد یاد خدا و استفاده از جملات و کلماتی است که برای لحظاتی او را از دغدغه های زندگی دور سازد و تکرار هر روز این جملات زندگی هر کس را تغییر می سازد. سعی کنیم همیشه اندیشه و ذهنمان را مثبت کنیم تا آنچه در آرزویش بودیم به سمت ما حرکت کنیم. سمیرابهزادی انسان می تواند آنچه را در تخیل خود تصور می کند بیافریند. دکتر امیل کوئه فرانسوی معتقد است که قدرت تخیل بسیار نیرومندتر از قدرت اراده است. اگر دلاورانه به تخیل خود بچسبید، آرزویتان را متجلی خواهد کرد. نیروی خیال یعنی پیروزی. چون دری بسته شود، دری بزرگتر و بهتر باز می شود. ناپلئون همواره نقشه یی بزرگ با پرچمهای رنگارنگی که نشانه فتح کشورهای مورد نظرش بود برابر خود می نهاد و ماهها پیش از فتح آنها، آنها را فتح شده می دید. هرگز به برکتهای دیگری چشم طمع ندوزید، زیرا حتی اگر آن را به دست آورید احساس خرسندی نخواهید کرد. ذهن می تواند بیماری یا تندرستی بیافریند. از دعا بسی کارها بر می آید. و هر آنچه با ایمان به دعا طلب کنید خواهید یافت. می گویند دعا تلاش پیوسته آدمی برای شناخت خداست. دعا نیرومندترین قدرت کائنات است. مراقبه یعنی با تمرکزی ژرف به چیزی اندیشیدن و مدام در آن تامل کردن. تنها خدا حقیقت است و هر چیز دیگر عاری از حقیقت. ذهن می تواند بیماری یا تندرستی بیافریند. آرزویی را تصور کنید که صادقانه می خواهید نه آنچه را فکر می کنید شاید بتوانید به دست آورید. آنچه متعلق به دیگری است حق الهی ما نیست. اگر حق ما بود از همان اول به ما داده می شد. و چون حق الهی ما نیست حتی اگر به دست ما افتد نیز برایمان رضایت و خوشی نخواهد آورد. خرد الهی از نیاز ما با خبر است. می داند خانه درست ما کجاست و چگونه باید در زمان درست بر ما متجلی شود. سکوت و دعا بهترین خوراک است. یکی از دعاهای موثر و سودمند مراقبه و سکوت است. «امرسون» آدمی متولد شد که دولتمند باشد یا از طریق توانائیهایش دولتمند شود. تله پاتی آنچه را به خیر و صلاح همگان است آشکار می کند. بزرگترین قانون توانگری قانون محبت و خیر خواهی است. ذهن می تواند بیماری یا تندرستی بیافریند.
قانون توانگری ، کاترین پاندر |
|
+ نوشته شده در
86/12/09ساعت 8:14 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
تاریخ کم چیزی نیست، تاریخ خُم رنگ همه افکار و ارواح است. تاریخ قالب آدم ریزی است. تاریخ معلم اصلی همه معلم ها است و مدرسه و همه مدرسه ها. خدا انسان را وجود می دهد و تاریخ ماهیتش را می سازد. |
|
+ نوشته شده در
86/12/09ساعت 8:9 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
چه می شد... چه می شد که دنیا دنیای واژه ها می بود و ماه می گفتم و ماه این جا بود؟ چه می شد که تا می گفتم باران باران می بارید و چتر شادی در دستان ما بود؟ چه می شد که تا می گفتم ماه این جا بود از آغوشم سر می رفت! زنده یاد شایان حامدی |
|
+ نوشته شده در
86/12/09ساعت 8:6 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
آثار و ابنیه تاریخی بوشهر جای جای بوشهراز تاریخ کهن ایران حکایت دارد. آثار و ابنیه های بیشماری در آنجا یافت شده که حاکی از زندگی مردم از زمانهای دور در این بندر بوده است. بندرمهروبان، بندر گناباد، بندر سیراف، بندر ریشهر، دشتی و دشتستان، تنگستان، بندر طاهری و....... ریشهر بندر بوشهر یا ریشهر بندر معشور در سال 1292 شمس (1913 میلادی) هیئت علمی فرانسوی در ریشهر کاوشهای علمی انجام دادند و محل مزبور را با محلی که در دوره ایلام بنام لیان خوانده می شد منطبق دانستند و علاوه بر سفالهای منقوش و اشیاء مفرغی ، آثار ساختمانها و آجرهای نوشته از عهد شوتروک ناخونته در آنجا یافتند. شوتروک ناخونته از شاهان دوره معروف به عهد طلایی ایلام مربوط به هزاره سوم پیش از میلاد معروف به عهد طلایی بوده است. در عهد ایلام، یعنی هزاره دوم و قسمتی از هزاره اول پیش از میلاد در قسمت جنوبی شبه جزیره مزبور و در پناه خلیج جنوبی آن یکی از مراکز آبادانی و تمدن قدیم وجود داشته است که بنام ریشهر خوانده می شود و بر سر راه دریایی شوش به مهانجودارو( مهانجودارو از مراکز مهم باستانی در جانب غربی رود سند است) بوده و همدوران آثار شوش و سایر یادگارهای ایلامیان و مربوط به تمدن دوران مزبور است، در عهد اردشیر بابکان نیز رام اردشیر در آنجا قرار داشته است و اکنون خرابه های ریشهر قدیم به مسافت دو فرسنگی بوشهر، در قسمت جنوبی این شبه جزیره موجود است که نشانه تمدن و بقایای ابنیه و آثار مختلف دوران ایلام و عهد ساسانیان را در دل نهفته دارد و یکی از محل های باستانی به شمار می رود. گویند این شهر را لهراسب بنا نهاده و شاپوراردشیر آن را عمارت نموده، و ریشهرقلعه خرابه از ابنیه قدیمه است. تاریخ ساکنین اولیه این شبه جزیره به زمان آبادی و عظمت بابل می رسد و ظروف سفالی و آجر کتیبه های میخی متعددی در آن پیدا شده که همه این نکته را تایید می کنند. ریشهر تا قرن شانزدهم و هفدهم میلادی بزرگترین مرکز تجارتی ساحل ایران قلمداد شده است. آثار شهرهای باستانی، احمد اقتداری |
|
+ نوشته شده در
86/12/09ساعت 8:0 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
هر آن کو زدانش برد توشه ای جهانی است بنشسته در گوشه ای من اهل جنوبم، جایی که همیشه آفتاب درآسمان نظاره گر است، اهل گرما و شرجی، جایی که من اسمشو بهترین زمین خدا می نامم. اون وقتها وقتی دلم می گرفت و دوری از خانواده ام اذیتم می کرد بعد از دانشگاه می رفتم کنار دریای زیبای خلیج فارس تا مثل همیشه صدای موجها که به کناره ساحل می خورد آرومم کنه، بعد از اون هر چه غم و غصه داشتم از یادم می رفت. واقعاً دریا چقدر آرامش دهنده است. ولی سالهاست که به خاطر مهاجرت خانواده ام به تهران از تمام آنچه که دوست داشتم دورم، برای همین با خاطره های زیبام از جنوب شب و روزم رو می گذرونم. من از تبار مردم رنج کشیده بوشهرم . |
|
+ نوشته شده در
86/12/09ساعت 7:40 بعد از ظهر توسط سمیرا |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
بنام یزدان پاک
وبلاگ بیشتر حول محور مسائل تاریخی و ادبی می گردد. مخصوصاَ تاریخ جنوب که بی نهایت به آن علاقمندم.امیدوارم همه دوستان نهایت بهره را ببرند و مرا از کاستی های این وبلاگ مطلع کنند. با تشکر. سمیرا |
| نوشته های پیشین |
|
اردیبهشت 1388 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 |
|
RSS
|